Idag skriver Werner G Jeanrond, professor i systematisk teologi i Lund, en mycket läsvärd artikel i SvD som tyvärr ännu inte finns i nätupplagan. Här är ett citat:
I Sverige pågår en kamp om människan och om konstruktiva sätt att gestalta mänsklig gemenskap. Staten kan inte organisera de primära mellanmänskliga relationerna och religionerna får inte. Istället har en sekulär enhetsmoral etablerats som har intagit den tidigare enhetskyrkans plats. Denna ideologi, som gärna presenterar sig som vetenskaplig, vill skapa ett enhetligt sekulariserat samhälle med en enhetlig värdekanon. Att utmana denna repressiva enhetsföreställning är en av religionernas viktigaste uppgifter i dagens Sverige.
Kyrkans uppgift är alltså inte att kämpa för att hela samhället ska följa någon slags kristen etik, nej, tvärtom. Kyrkan bör snarare kämpa emot föreställningar som säger att en sådan enhetsmoral är möjlig. Och när jag läser Jeanrond önskar jag så innerligt att fler kunde få fatt i detta (och inte minst Evangeliska alliansen som i dagarna verkar nästintill besatta av att få kreti och pleti att förstå den gudomliga planen bakom fenomenet ”kärnfamilj”.)
ps. Sedan kanske det också måste sägas att protesterna mot Evangeliska aliiansens kampanj väl är lika patetiska som själva kampanjen är meningslös.
december 15, 2007 at 5:02 e m
Tack för fin reflektion!
Här är en snabb fundering:
Du skrev: ”Kyrkans uppgift är alltså inte att kämpa för att hela samhället”. Är det inte så att ”hela samhället” är en container-teori. Att det skulle finnas en container samhället (nationalstaten?) vilket vi skulle befinna oss i. Mycket sociologi och post-kolonial teori försöker de senaste åren tänka om. En församling är lika mycket ett samhälle som riksdagen eller en avdelning på volvo. Det finns inget av dessa samhällen som innesluter de andra samhällena. De kan snarare länka sig till varandra. Inget av dem är mer samhälle än något annat samhälle. Församlingar är samhällen där folk försöker leva det samhälle de vill ha. Andra samhällen kan kopiera och finslipa lösningarna. Sedan kan man intervenera i andra samhällen genom ex civil olydnad eller andra former av ingripanden. Tja, några snabba tankar till en annars utmärkt blogg!
december 16, 2007 at 12:39 f m
Per – Viktig poäng! Och det är väl just denna poäng som Jeanrond menar att vi som kristna måste driva. Vi bor inte i ett enda samhälle med ett enda sätt att tänka, nej vi bor i en mångfald av samhällen/relationer/världar som är relationellt länkade till varandra och som därför ständigt influerar varandra. De som menar att det samhället (det stora) bör styras utifrån ett enda samhälles värderingar (sekulärt, grundad på ”vetenskap” med en enhetlig värdekanon osv osv) måste få upp ögnonen för att den enhetlig man eftersträvar i själva verket är djupt repressiv och bygger på en myt.
december 18, 2007 at 5:28 e m
Hej Emil
Jag håller med dig! Och om man ser församlingen eller ickevåldsgruppen som lika mycket samhälle som Göteborg och alla andra samhällen känns det plötsligt mycket mer optimistiskt. Vi försöker leva det samhälle vi vill ha, och andra samhällen kan kopiera eller finslipa de metoder och system vi använder. Vi behöver inte ägna oss åt den där magiska påverkan på det mystiska container Samhället som skulle omsluta oss alla. Förändring blir både hanterlig och möjlig.